Киевская христианская церковь Дом Архитектора. Официальный сайт
Главная страница | Регистрация |

Водное крещение

В субботу, в 11 часов, 21 января, 2012 г. будет проведено водное крещение.

Тожественное событие будет происходить в здании церкви Ковчег.

Адрес: г.Киев, ул.Брусиловская, 28/33

Доехать можно от станции метро «Академгородок» на  маршрутке №97К до остановки «Брусиловская»  или  маршрутке  №200К до остановки «Бахмацкая» (почти конечная).

Как добраться до церкви:От станции Академгородок ходит маршрутка 97 "к" (у нее там конечная). Нужно сесть на эту маршрутку и попросить водителя остановить возле улицы Брусиловская, а оттуда пройти пешком до молитвенного дома где будет проходить крещение.

Ждем Вас в субботу в 11:00.

в этом списке нет новостей.

Исповедание веры общины евангельских христиан «Дом Небесного Архитектора»

1) Веруем в единого истинного предвечного Бога, открывшегося в Трех Лицах: Отца, Сына и Духа Святого, Которые в Своей сущности и атрибутах совершенны, вечно-равны и нераздельны (Исх.20:2-3; Втор.6:4; Мф.3:16-17; 28:19; 1Пет.1:2; 1Ин.5:7; 2Кор.13:13).

 2) Веруем в Бога Отца Вседержителя, Творца неба и земли, праведного Судью, Даятеля всех истинных благ (Ис.45:18; Деян.17:24-31; 1Кор.8:6; Иак.1:17; Откр.21:22).

 3) Веруем в единородного Сына Божьего Иисуса Христа, истинного Бога и истинного человека, несотворенного, чрез Которого все сотворено, единосущного с Отцом. Он владычествует над всем. Он от Духа Святого воплотился в человека через Деву Марию для спасения нашего, умер на кресте, став жертвой за наши грехи, воскрес из мертвых, вознесся на небеса, где теперь восседает одесную Бога Отца и как Первосвященник ходатайствует за верующих. Он - глава Церкви (Мф.28:18; Лук.1:35; Иоан.1:1-4, 14, 18; 1Иоан.2:1-2; 1Кор.15:3-4; Кол.1:15-18; 1Тим.2:5-6; Евр.9:11-12; Откр.1:8, 10-13, 17-18).

 4) Веруем в личность и божественность Духа Святого, равносущного Богу Отцу и Богу Сыну, говорившего чрез пророков. Он от вечности совершает дела Божии, прославляет Иисуса Христа и свидетельствует о Нем. Он обличает мир о грехе, о правде и о суде, возрождает грешника и преображает его в образ Иисуса Христа. Он наставляет, утешает верующего, просвещает к пониманию истины. Святой Дух распределяет духовные дары каждому, как Ему угодно, исключительно для пользы и назидания Церкви (Быт.1:1-2; Иов.33:4; Иоан.4:24; 14:16-17, 26; 15:26; 16:7-14; Деян.5:3-4; 1Пет.1:11; 2Пет.1:21; Рим.8:9; 1Кор.12:7-13; 2Кор.3:17-18; Тит.3:4-7).

 5) Библия богодухновенное Священное Писание, Слово Божье, непогрешимо истинное, 66 книг, является наивысшим авторитетом во всех вопросах веры и жизни христиан. К Священному Писанию ничто не может быть добавлено, будь то новые откровения Духа или предания человеческие. Авторитет Библии зиждется не на свидетельстве какого-либо человека или церкви, но всецело на Боге – ее Авторе. Опыт церкви, христианское общение, чистое сердце и послушание Богу – условия правильного понимания Библии, но Высший Судия, Которым проверяются все постановления соборов, учения человеческие и личные откровения, -- это Святой Дух, говорящий в Писании  (Втор.4:1-2; Ис.Нав.1:7-8; Пс.118:9-11, 97, 103-105, 113-114, 127-130, 147-148; Деян.17:11; 2Пет.1:19-21; 3:16; 1Кор.2:12-13; 8:3; Кол.3:16; 2Тим.3:15-17; Евр.1:1-2; Откр.22:18-19).

 6) Бог сотворил человека по Своему образу и подобию безгрешным, чтобы мы вечно прославляли Творца, наслаждаясь общением с Ним. Бог наделил человека свободной волей, мудростью и властью для распространения Его Царства по всему миру. По своему непослушанию и коварству сатаны человек согрешил, отпал от Бога – источника жизни – и его постигла духовная смерть и осуждение (Быт.1:26-28; 2:17; 3:4-8; Екл.7:29; Пс.8:7-9; Ис.43:7; 59:2; Лук.16:22-23, 26; Рим.3:10-23; 5:12; Еф.2:10; Евр.9:27).

 7) Спасение – это освобождение верующих от греха и проклятия, и приобщение их к Божьему Царству, новому творению, чтобы они могли делами и всей жизнью славить Бога и радоваться с Ним. Этот дар основан на искупительной жертве Христа и принимается верой вне зависимости от заслуг и добрых дел. Но истинная, спасительная вера всегда влечет за собой добрые дела, плоды Духа, освящение. Рожденные свыше дети Божьи уже спасены от гнева и осуждения, продолжают спасаться от греха в процессе освящения, и будут окончательно спасены, когда прославятся со Христом. Истинно верующие не могут быть похищены из руки Христа, но силой Бога соблюдаются в вере и любви Христовой (Иоан.1:12; 3:16; 5:24; 10:27-30; Иак.2:17; 1Пет.1:3-5; 1Ин.5:11-13; Рим.3:23-24; 8:16-24, 28-30, 38-39; Еф.2:5-10; Фил.1:6; 2:12-13).

 8) Церковь – это Божий народ, совокупность всех исповедующих Иисуса Христа пришедшего во плоти и преклонившихся пред Ним как Господом Его учеников. Христос создал Церковь на основании пророков и Апостолов, будучи ее краеугольным камнем, чтобы мы в любви служили Ему, познавали и славили Его, благовествовали и далее созидали Его Царство. Вселенская Церковь едина, несмотря на то, что пока из-за нашего несовершенства существуют разномыслия. Все христиане должны стремиться к единству и избегать разделений. Каждый христианин крещен в тело Христово Духом Святым в момент рождения свыше (Мф.16:18; 18:20; 28:18-20; Ин.13:34-35; 17:21-23; 1Кор.1:10; 6:19-20; 12:13-21, 25; Еф.1:13-14; 2:20; 4:2-6, 11-16, 30; Флп.2:1-3; Кол.1:18, 21-27).

 9) Веруем в необходимость принятия водного крещения. Крещение – это исповедание нашей веры в Иисуса Христа, свидетельство соединения верующего со Христом в Его смерти и воскресении, и ответ доброй совести Богу (Мтф.28:19; Деян.2:38; 1Петр.3:21; Рим.6:3-6; Кол.2:11-12).

 10) Вечеря Господня или Причастие Тела и Крови Христа это Его заповедь, данная Церкви для воспоминания и провозглашения Его смерти на кресте. Это также акт благодарения (греч. «евхаристия») за искупление, и выражение духовного единства с Господом и друг с другом (Лк.22:19-20; Деян.2:46-47; 1Кор.10:16-17; 11:23-26).

 11) Веруем во второе пришествие Господа Иисуса Христа в силе и славе для окончательной победы Его Царства; в воскресение всех мёртвых, Божий суд и справедливое воздаяние каждому. В вечную жизнь верующих с Богом на новом небе и новой земле, где не будет греха и никакого зла, а также в вечное наказание для грешников (Мф.24:30-31, 36; 25:46; Деян.1:11; 17:31; 2Пет.3:10-13; Рим.2:5-8; 1Кор.15:51-52; 1Фес.4:15-17; 2Фес.1:5-10;  Отк.20:11-15; 21:1-4, 22-27; 22:3-5).

 22 сентября 2009 г.

 

Мы переехали

Спешим сообщить для тех, кто не был на прошлом собрании, что воскресные богослужения церкви "Дом Архитектора" переносятся на место строящегося церковного здания по адресу:

ул. Жукова, 2 (М Лесная).

Время начала: 11.00.

Схема проезда

 

Семинар "Диалог с Православием"

 ГОВОРИТЕ ИСТИНУ С ЛЮБОВЬЮ, НАБЛЮДАЯ ЗА СОБОЮ

Основные направления курса/семинара:

ГОВОРИТЕ ИСТИНУ: защита евангельских истин в полемике с православием, умение эффективно благовествовать номинальным «православным» (проблемы: авторитет Писания и предания, таинства, апостольская преемственность, иконы, спасение как дар только через веру, почитание или поклонение святым, аскетика, исихазм и т.д.)

С ЛЮБОВЬЮ: развитие диалога с православными в духе любви, разрушение ложных негативных стереотипов друг о друге; обзорное знакомство с Православием; официальное отношение русского Православия к протестантам и т.д.

НАБЛЮДАЯ ЗА СОБОЮ: анализ негативных протестантских тенденций в свете православной критики (человекоцентричность или Богоцентричность евангелия, юридическое или онтологическое спасение человека, «потребительское христианство», ложная уверенность в спасении, индивидуализм и коллективизм, автономия или соборность, Писание и уважение к Преданию, рационализм и мистицизм и т.д.)

Проблемы, указывающие на актуальность данной темы:

• Протестанты не всегда могут аргументированно и с любовью вести диалог с православием. Как отвечать на упрек об «апостольской преемственности»? В чем разница между почитанием и поклонением? Мы уже спасены, или спасаемся? Уважаем ли мы христианское предание? Почему неприемлемо обращение к умершим даже за «молитвенной поддержкой»? Освящение и обожение – это одно и то же? и т.д.

Участились переходы из евангельских церквей в Православие. Одна из причин – у таких людей было узкое, поверхностное восприятие христианской веры в протестантизме. Необходимо истинное познание святого Бога, Богоцентричное, а не человеко-центричное евангелие, широкое библейское понимание спасения и т.д.

Как эффективнее благовествовать номинальным «православным»? «Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых... для евангелия...» — как применить этот принцип в стране, где большинство соотечественников считают себя православными?

Евангельскому христианству есть в чем совершенствоваться. Необходим честный анализ тенденций западного христианства в свете Библии, и восточного христианства. «Железо железо острит, и человек изощряет взгляд друга своего».

Разделения и даже вражда — грех и позор христианства. На фоне упрека от мира «вы сначала между собой разберитесь» мы имеем заповедь Христа: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою». Можем ли мы сколько-нибудь приблизиться к достижению единства между христианами разных конфессий?

Примерный объем курса/семинара – 20 лекционных часов. Возможна адаптация.

Андрей Мурзин +38093-461-5257 +38050-312-7902

© Киевская церковь Дом архитектора